Украинские археологи раскопали возле Тернополя древнюю могилу, в которой обнаружили крепко обнявшуюся пару. По словам ученых, женщина добровольно была погребена живой, чтобы сопроводить мужа в иной мир.
Паталогоанатомы говорят, что уложить уже неживые тела в такое любящее положение невозможно. Женщина, скорее всего, предпочла покончить с собой во время похорон мужа, выпив яд, а затем забравшись в могилу и обняв недавно умершего партнера.
Всего возле села Петриков вблизи Тернополя нашли 183 захоронения, из которых 6 парных.
«Среди этих парных захоронений в Петрикове одно уникальное: в могиле, крепко обнявшись, лежали мужчина и женщина, — рассказывает профессор Николай Бандровский, который проводил исследование «влюбленных парочек». — Оба были обращены лицами друг к другу, касаясь лбами друг друга».
«Женщина, лежа на боку, правой рукой нежно прижала мужчину к себе, положив запястье своей руки на его правое плечо. Ноги женщины при этом — крепко сжаты и согнуты в коленях, лежали поверх вытянутых ног мужчины».
«На обоих покойниках находились бронзовые украшения, а в головах — расставленная полукругом глиняная посуда: миска, горшок и три черпака».
Древняя Высоцкая культура известна нежностью своих погребений.
«В то время, как в других уголках Европы умерших мужчин и женщин в парных захоронениях укладывали в основном только рядом друг с другом, то в парных захоронениях Высоцкой культуры умершим в «парных могилах» всегда придавали элементы близости, нежности и нескрываемой симпатии друг к другу, — рассказывает Бандровский. — То ладони женщины вложены в ладони мужчины, при этом уста последнего касаются лба женщины, то руки обоих покойников сплетены в объятиях, обнимая друг друга».
Среди носителей Высоцкой культуры на территории современной Украины был развит институт семьи и брака с обязанностями друг перед другом. Общество того времени воспринимало как должное, что женщина добровольно умирала вслед за своим мужем.
Люди верили в бессмертие человеческой души и дальнейшее ее существование в вечности.
«По нашему мнению, это было добровольное решение женщины. Возможно, она не считала нужным после смерти мужа жить с другим, привыкать к другому образу жизни. И предпочла отойти вслед за супругом», — утверждает археолог.
«Это не акт суицида и не побег от трудностей того времени. Такой поступок со стороны женщины был обусловлен, как мы предполагаем, только внутренним духовным порывом, попыткой и дальше быть рядом со своим суженым».